大钟寺(北京著名历史建筑之一)

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大钟寺，原名觉生寺，位于北京市海淀区北三环西路甲31号，是雍正十一年正月（1733年）雍正帝敕建的寺庙。

大钟寺坐北朝南，沿中轴线依次分布着影壁（已不存）、三门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、孙中山纪念馆和大钟楼，两侧分布钟楼、鼓楼及配殿等建筑，大钟寺总占地面积约3万平方米，其中展厅面积3000平方米。大钟寺收藏、保管、陈列、研究和展出钟铃类文物展品400余件。雍正十二年冬季（1734年），大钟寺建成。乾隆八年（1743年），永乐大钟迁入大钟寺。乾隆八年至清末，大钟寺成为皇室祈雨祭天的重要场所。民国时期，大钟寺逐渐从皇家祭祀场所转变为平民化宗教空间，并发展为北京庙会举办地之一。1957年，大钟寺被北京市政府列为市级文物保护单位。1980年3月11日，北京市人民政府批准成立大钟寺文物保管所。1985年10月4日，大钟寺古钟博物馆建成并正式向公众开放。1996年12月27日，大钟寺被国务院列为第四批全国重点文物保护单位。2004年1月1日起，大钟寺古钟博物馆对北京市中小学生免费开放。2013年6月，大钟寺古钟博物馆对永乐大钟进行了除尘保护。2019年5月18日，大钟寺古钟博物馆向公众开放，推出"让文物活起来"系列主题活动。2021年1月6日，大钟寺古钟博物馆、北京市文物局在线上共同组织召开了大钟寺古钟博物馆第一届理事会成立大会。2025年12月31日23:30，大钟寺古钟博物馆与居庸关长城等景区同步展开2026北京新年倒计时活动。2026年1月1日零点，大钟寺古钟博物馆馆藏600年的永乐大钟鸣响108声新年钟声。

名称由来

明清时期，永乐大钟作为京城西郊五大镇物之一的"西方镇物"，成为民间广为流传的吉祥象征。自清乾隆五十二年（1787年）起，觉生寺成为历代皇帝亲临祈雨的场所，皇帝常与寺中僧侣一同敲钟祈福。因永乐大钟常年鸣响，觉生寺逐渐被百姓称为"大钟寺"。每逢春节或干旱时节，北京城都能听到从大钟寺传出的祈福钟声。

历史沿革

雍正十一年正月（1733年），雍正帝敕建大钟寺。雍正十二年冬季（1734年），大钟寺建成。乾隆八年（1743年），永乐大钟迁入大钟寺，大钟悬挂与大钟楼建造工程完工。乾隆八年至清末，大钟寺成为皇室祈雨祭天的重要场所。民国时期，大钟寺逐渐从皇家祭祀场所转变为平民化宗教空间，并发展为北京庙会举办地之一。1957年，大钟寺被北京市政府列为市级文物保护单位。1980年3月11日，北京市人民政府批准成立大钟寺文物保管所。1985年10月4日，大钟寺古钟博物馆建成并正式向公众开放。1996年12月27日，大钟寺被国务院列为第四批全国重点文物保护单位。

2004年1月1日起，大钟寺古钟博物馆对北京市中小学生免费开放。2007年6月2日至10日，大钟寺古钟博物馆举办了“庆六一迎奥运会儿童书画展”。2008年5月31日，大钟寺古钟博物馆举行了中华戒烟钟揭幕仪式。2013年6月，大钟寺古钟博物馆对永乐大钟进行了除尘保护。2016年1月，大钟寺古钟博物馆举办了《宫廷艺术京绣展》开幕式。2017年11月22日，大钟寺古钟博物馆成立消防安全保卫工作领导小组，开展自查和全馆的大检查，及时清理枯枝落叶及办公区域易燃物品。

2019年5月18日，大钟寺古钟博物馆向公众开放，推出"让文物活起来"系列主题活动。2021年1月6日，大钟寺古钟博物馆、北京市文物局在线上共同组织召开了大钟寺古钟博物馆第一届理事会成立大会。2023年12月31日，大钟寺古钟博物馆、中关村街道联合主办，首都图书馆、北京市海淀社区商业服务协会等单位支持的“辞旧迎新·鸣钟祈福”新年文化体验活动举办。2025年12月31日23:30，大钟寺古钟博物馆与居庸关长城等景区同步展开2026北京新年倒计时活动。2026年1月1日零点，大钟寺古钟博物馆馆藏600年的永乐大钟鸣响108声新年钟声。

自然地理

气候类型

大钟寺所在的地区属暖温带半湿润半干旱季风气候。

地理位置

大钟寺位于海淀区北三环西路甲31号，该地原名为曾家庄。

方位布局

大钟寺坐北朝南，沿中轴线依次分布着影壁（已不存）、三门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、孙中山纪念馆和大钟楼，两侧分布钟楼、鼓楼及配殿等建筑，大钟寺总占地面积约3万平方米，其中展厅面积3000平方米。大钟寺收藏、保管、陈列、研究，展出钟铃类文物展品400余件。

重要景点

大钟寺古钟博物馆

大钟寺古钟博物馆是中国唯一一座集收藏、研究、展览、教育等于一体的古钟类专题博物馆，常设展览"古韵钟声"分为"钟韵洪鸣""敕建觉生""阅古钟林""礼乐回响""质器庄严""妙境梵音""金火流光""外国钟铃""诗韵钟声""永乐大钟"十大主题展区。通过400余件展品，从历史源流、文化内涵、铸造工艺三个维度系统展现了古钟的发展历程，同时介绍了大钟寺的历史沿革。

永乐大钟

永乐大钟最初于明代永乐年间在铸钟厂（遗址位于旧鼓楼大街南口）铸造，因此得名"永乐大钟"，铸成后长期存放于汉经厂。此钟通高6.75米，最大直径3.3米，重达46.5吨。钟体周身铸有17种经咒，共计22.7万余字。此钟余音可持续70秒以上。在无干扰情况下，30公里外仍可保持30分贝的声级。此钟属配比占比为：铜80.54%、锡16.4%、铅1.12%，以及微量锌、铁、镁等元素。永乐大钟采用"地坑泥范法"铸造，铸型分七段组合，浇口设在顶部。铸造时需数十座熔炉同时作业，一次成型。

万历三十五年（1607年），永乐大钟被移至西直门外万寿寺（寺址在紫竹院街道西侧、长河北岸）悬挂，并专门修建了一座方形钟楼，每日由六名僧人负责撞钟。万寿寺悬挂大钟约二十年后，至天启末年，大钟已倒塌在地。清雍正十一年（1733年），因阴阳五行之说认为大钟属金，宜置于京城北侧的大钟寺后方，以利金土相生。完颜雍雍正帝批示"依议"，经多年筹备，最终于乾隆八年（1743年）完成迁移。悬钟的木架采用粗大梁柱制成，四柱顶部内倾以分散压力，结构稳固，历经二百余年仍无倾斜或松动迹象。钟楼呈下方上圆之形，建于大钟悬挂之后。楼内后部设有螺旋楼梯，上层为圆形空间，四面开窗，光线充足，可清晰观察钟纽及钟顶。为降低钟架高度，钟下方挖有深逾1米的八角形地坑，便于游人观赏钟内铭文，同时增强钟声共鸣效果。永乐大钟自迁至大钟寺后，每逢干旱年份便成为祈雨道场，人们会敲钟祈雨。晚清至民国时期，每年农历正月初一至十五举办庙会，期间常有民众前来观赏大钟。人们会登上钟楼，向钟顶圆孔投掷铜钱，若投中则寓意全年顺遂吉祥，这一习俗逐渐成为春节传统活动。

魏忠贤造铜钟

明天启七年(1627年)，通高170厘米，口径100厘米，重452千克。明末宦官魏忠贤捐资铸造。钟体铸有"司礼监秉笔太监魏忠贤虔铸"铭文。这口钟为歪钟，是铸造时的缺陷造成的。民间有传说:为人不正，铸出来的钟也是歪的。因此这口魏忠贤钟也被人们称为"警钟"，人们以它来警示后人:为人要堂堂正正，否则，干了坏事，除了天知地知，象征崇高正直的古钟也知道。

敕建觉生寺碑（残）

清雍正十二年(1734年)，正面原刻有《敕建觉生寺碑文》，背面刻有爱新觉罗·弘历御题的《觉生寺瞻礼诗》。觉生寺自乾隆朝至清末，一直作为皇家祈雨场所，备受清代帝王重视。乾隆皇帝也曾先后在乾隆八年、十一年、十二年、二十九年、四十一年、五十二年多次驻跸觉生寺。《觉生寺瞻礼诗》作于乾隆二十九年，全文为:"侵晨奠王国维，返跸礼栴檀。结习镇如此，觉生良已难。聊因甘雨足，稍为畅怀宽。调御无忧喜，金刚四句观。"诗的内容是乾隆皇帝拂晓时分从圆明园去到静安庄祭奠英年早逝的孝贤纯皇后，回来途经觉生寺，答谢祈雨成功。

乾隆铜钟

清乾隆(1736一1795年)，通高254.2厘米，口径157厘米，重3108千克。钟纽为双龙头蒲牢纽，两龙身相互交缠。钟体无任何铭文，中间牌位上无铸字，但有磨挫过的痕迹。因钟体上铸有神态各异的花尾榛鸡，钟裙部铸有8个"乾"卦符号，合在一起即"乾隆"之意，"乾(卦)隆(龙)"钟由此而来。

永泰寺铜钟

清康熙五十二年(1713年)，通高145.5厘米，口径103厘米，重430千克。钟体上部铸有《大悲心陀罗尼》。钟体下部铸有敲钟偈:"闻钟声，烦恼轻。智慧长，菩提生。离地狱，出火坑。愿成佛，度众生。"永泰寺钟的捐资人是清代康熙时期的山西省巡抚苏克济。

摩诃庵钟

明嘉靖二十五年(1546年)，通高156厘米，口径95厘米，重600千克。顶部铸有双龙头蒲牢钟纽，钟肩饰莲瓣一周共20瓣。钟腰以6条弦纹将钟体分为上、下2部分，各有4区。钟上铸有《摩诃般若波罗蜜多心经》经文及捐助人姓名。钟裙部铸有八卦符号。此钟有8个耳波状口，平均分布4枚撞击钟月。摩诃庵由明嘉靖时期乾清宫管事司设监太监赵政等人集资所建，赵政的墓地即建于此。

山门殿

山门殿面阔三间，采用灰筒瓦歇山顶调大脊，配以一斗二升交麻叶头斗拱。石券门上方悬挂雍正御笔"敕建觉生寺"匾额。钟鼓楼为灰筒瓦歇山顶重檐建筑，上下檐均为一斗二升交麻叶头斗拱，上层四面设障日板壶门，下层正面为石券门。

天王殿

天王殿面阔三间，灰筒瓦硬山顶调大脊，饰以旋子彩画。前檐采用障日板壶门式门窗，后檐为菱花格隔扇门窗。大雄宝殿面阔五间，同样采用灰筒瓦硬山顶调大脊和旋子彩画，前设三间歇山卷棚顶抱厦，配菱花格隔扇门窗，殿前建有月台。东西配殿各五间，均为灰筒瓦硬山顶箍头脊。

观音殿

观音殿面阔五间，灰筒瓦硬山顶箍头脊，装饰旋子彩画，前檐采用菱花格隔扇门窗。藏经楼面阔七间，为灰筒瓦硬山顶重檐建筑，调大脊，饰旋子彩画，上层设前廊。两侧各有五间灰筒瓦硬山顶箍头脊配殿。

大钟楼

大钟楼为两层建筑：下层方形，面阔进深各三间；上层为圆攒尖顶，饰砖雕宝顶，顶瓦延伸出十二条垂脊，每脊均设垂兽和五小兽，形制罕见。上下层均采用旋子彩画和一斗二升交麻叶头斗拱，下层为寿字隔扇门窗，正面悬挂乾隆御笔"华严觉海"黑地金字匾额，寺内大钟即悬于此。钟楼两侧各设三间灰筒瓦硬山顶重檐配殿，饰旋子彩画并带前廊。东西两厢各有五间硬山顶箍头脊配殿。大钟楼、藏经楼与大雄宝殿的配殿之间以廊庑相连。寺院东西跨院原有建筑均已不存。

钟鼓楼

钟鼓楼位于山门内第一进院落，东西对称而立。二者形制相同：歇山顶筒瓦屋面，檐下施一斗二升交麻叶斗拱（上下檐各六攒），额枋绘墨线大点金旋子彩画。上层四面设壶门式窗，下层前檐开石券门。

大雄宝殿

大雄宝殿是第二进院的正殿，面阔五间，采用硬山顶调大脊结构，简瓦屋面，殿前设三间卷棚顶抱厦，额枋饰以墨线大点金旋子彩画，殿前月台三面设台阶，垂带踏跺五级，院内东西配殿各五间，前出廊，硬山顶调大脊，筒瓦屋面，额枋绘墨线小点金旋子彩画，南侧各带一间耳房。

后殿

后殿为第三进院正殿，面阔五间，进深七檩，硬山顶调大脊，筒瓦屋面。排山勾滴，额枋绘墨线大点金旋子彩画，前后各有五级垂带踏跺。东西庑房各15间，硬山顶调大脊，筒瓦屋面，额枋绘雅伍墨旋子彩画。

藏经楼

藏经楼位于第四进院北侧，面阔七间，进深七檩，二层结构，前后出廊。硬山顶调大脊，筒瓦屋面，排山勾滴，额枋绘墨线大点金旋子彩画。上层前檐设寻杖栏杆，下方有挂檐板。两侧山墙内设楼梯通往上层。院内东西配殿各五间，前后出廊，硬山顶调大脊，筒瓦屋面，排山勾滴，额枋绘墨线小点金旋子彩画，配有隔扇门窗。北侧东西庑房各七间。